求签命理
泰山老奶奶许愿灵不灵 和泰山奶奶有缘的征兆
关于泰山许愿
泰山周围方圆几百里的人们都有这一习俗，据泰安县志载："泰山为五岳首，而圣田之庙在焉，既有求而必应，亦无感之不通。上山一般在山顶碧霞祠向碧霞元君(泰山老奶奶)祈愿。"贫者求富，疾者求安，耕者求岁，贾者求息，祈生者求年，未子者求嗣。"并向碧霞元君许下承诺,一旦实现就必须要还愿，既落实所许之承诺，若没达到目的，就再次祈求，最终满意后再行还愿。许愿的方式多种多样，有供奉礼、挂袍送匾、出资修庙，也有植树造林者。
进香
泰山进香有"春香"、"秋香"之分。由于东岳大帝的生日是三月二十八日，碧霞元君的生日是四月十八日，所以香火最盛。进香的准备工作也十分复杂，需要联络会员、收敛会费、购置祭品等。准备妥当后就开始起程上山进香，进香的步骤有"起程、沿路焚祠、冲火、落宿、登山，报号（到泰山娘娘殿前报到）、朝顶、守架、进供、进香、下山、回香、做回、安驾、谢山”。上山进焚的香纸主要有三种：一是黄草纸（当地称火纸）；二是印有玉皇大帝为行长的大面额冥币；三是元宝，金银成对。碧霞祠有一方"碧霞之君玺"，有钱的可请道士在纸上加盖玺印，增加效力。
送子娘娘：近年来到泰山求子嗣又出现了新的风俗，那就是压枝(压子)和全枝(拴子)。所谓压枝是指用石头压在树枝上，谐音“压子”所谓拴枝是用红布条拴在树枝上，谐音“栓子”。上山进香求子称作“拴娃娃”或“偷子”。进香的程序是“起程，沿路焚祠，冲火，落宿，登山，报号(到泰山娘娘殿前报到)，朝顶，守架，进供，进香，下山，回香，做回，安驾，谢山。”上山进焚的香纸主要有三种：一是黄草纸(当地称火纸)；二是印有玉皇大帝为行长，东岳大帝为副行长的大面额冥币；三是元宝，用锡箔、裱糊、金银成对。碧霞祠有一方“碧霞之君玺”，有钱的可请道士在纸上加盖玺印，以期增加效力。进香之后，就可以“拴娃娃”了。据《寿春岁时纪》载，在碧霞元君祠，庙祝在神座前摆放着许多镀了金色的泥娃娃，供人抱取。如果求生男孩就拴一个金男娃；求生女孩，就拴一个金女娃。凡来“拴娃娃”的都必须向庙祝交钱，谓之“喜钱”。日后若赖以神助，如愿得子，就必须为泥娃娃披红挂彩，并送回原处，谓之“还子”，并要向泰山娘娘进香还愿。在《中华全国风俗志》中，关于“拴娃娃”的习俗写得十分清楚，称“拴来的泥娃娃照样要天天喂它吃东西”。并记载了北方民间这样一个传说：有个人家，主妇锁上门出去走亲戚，中午被留下吃饭没回来，邻居突然听到她屋里有小孩哭声，可这户人家并没有儿女，后来才知道是拴来的娃娃饿哭了。
民间向来还有“心到神知”之说。也有些人在向泰山娘娘求子时，并不先进泰山朝拜，而是在当地举行虔诚而隆重的求子仪式。首先，由妻子出面，带上礼品去求当地的“神妈子”择定吉日，安排求子仪式。第二步，购置香烛、火纸、红布条、供品等。其中，必有枣和栗子两种食品，取其“早生贵子”的谐音，红布条上写有求子者的住址和丈夫姓名。第三步，求子妇女点燃九炷香，与“神妈子”一起跪在供桌前，祈祷泰山老奶奶送子，然后将红布条焚烧。求子妇女进香后各取一只枣和栗子吃下，与“神妈子”一起跪至香火全部燃尽。
当然，日后一旦生儿育女，必定要到泰山碧霞元君祠还愿。若求子未成，则再来一次，但“求子不过三”。还愿的方式多种多样，有供奉献礼者，有挂袍送匾者，有捐资修庙者，也有植树造林者。现碧霞元君殿内有个黄铜大香炉，高一米多，三足两耳、雕龙、工艺精湛，就是台湾信士陈英杰先生求子如愿，答谢神恩所捐献的。
眼光娘娘(眼光圣母惠照明目元君)祛病防疾，在众多的元君庙(殿)中，塑有不小与祛病防疾有关的娘娘，癍疹娘娘(癍疹圣母保佑和慈元君)、痘疹娘娘(痘疹圣母立毓隐形元君)等。天津天后宫的娘娘们，眼光娘娘手托一只大眼睛，象征着明目祛眼疾，雅称“眼光明目元君”癍疹娘娘左手握一形似莲蓬的东西，上有许多癍点，雅称“癍疹回生元君”耳光娘娘作双手捧一个耳状，雅称“耳光元君”。值得注意的是，无论是眼光、癍疹，还是送生，催生，这些娘娘们只分管一个方面，唯碧霞元君名前加“天仙”、“永佑”之类的定语，说明她比其他娘娘高一个档次，或者说是她们的统帅，分管单项工作的娘娘们的职能，泰山奶奶都有。
民众到泰山为泰山奶奶烧香叩头，除为已为人祈求祛病外，还有一种预防疾病的心理。不少人在泰山碧霞祠院内用硬币或石块磨碰“御碑”，口里不停地念叨“御碑磨，御碑碰，磨御碑不生病。”
许愿给多少钱一般随心，多少无妨。
去泰山许愿有什么讲究
泰山的神不要随便拜，也不要轻意许愿，因为泰山是灵山，如果你许了愿就得还愿三年！什么时候都可以的，心诚则灵。碧霞祠是最好的灵宫，在南天
家中有事给泰山奶奶上香求她老人家她能险灵吗
巍巍泰山传说有神灵同在，老百姓常到泰山上向“泰山奶奶”求福，近日有人去泰山，被“泰山奶奶”留下了。
这人同家人也是去泰山，向神灵求福保平安，烧完纸香后，他们去饭店吃饭，刚进饭店门口，这人就扑倒在地，停止了呼吸，经抢救无效身亡，家人都很伤心，回到家街坊邻居们知道这事了，就说这是被泰山奶奶留下了，既然留下跟了神仙当为这件大喜的事敲锣打鼓、摆宴庆贺，为何家人为这个身强力壮的男子汉伤心哭泣，妻子三次晕倒？那都是骗人的鬼话。
泰山奶奶为什么要把人家留下？她是想留他作老伴，还是想招他作女婿,或许留他在身边作管家?无论留他作什么也当通知他们家人一声，问一问家人同不同意，他本人愿不愿意，这样不明不白就把人家抢走，是不是和犯罪分子绑架人一样的性质？其次泰山奶奶是神仙，她神通广大，什么事不能自己办，什么东西没有？留下个人作甚？
有的人说，这人许了愿，没有还愿，泰山奶奶生气把他的命要了，人尚且有宽宏大量的心，作为神仙怎么小肚鸡肠和人斤斤计较？
若焚纸烧香真让神仙保护，那泰山人就没一个出事的了。仔细想想它们不过是一塑雕像，是人通过泥巴、镀金、石头等打造而成，而人却把自己捏造的小人，称之为神仙，三天两头给他磕头，并给他穿上衣服、鞋子等，这简直与六、七岁的儿童在玩过家家一样，另外倘若你不给它做衣袍，献供物就冻死饿死，那它有什么本事，连自己都保不了，怎可能保护你？再者你给它点钱就保你，不给不保，那它岂不成了贪官？世上一个廉政之官还不如此呢，所以说这全是胡弄人的，根本没一点道理，无非是多浪费一些金钱、物质、时间。“泰山奶奶”这是人们幻想的一个神名，不过是人们“迷信”————-迷迷糊糊的相信，别人说有，自己也随伙说有，别人说灵自己也夸耀说灵，上当的人多了，它也就变成真的了，其它还是虚空的。
但神确实有，他就是人们常说的老天爷，而他不图人的钱、物，不要人的袍和酒菜，他公道只看顾好人，惩罚恶人。想让他保护，只要长一颗善良的心，常让别人得好处、得益处就够了，他所喜悦的人，他不会留下他，且是千方百计保护他，让他活的开心，活的顺利！！！
